الطب النبوي هو مجموعة النصائح والهدي المنقولة عن النبي محمد ﷺ في الطب الذي تطبب به ووصفه لغيره، وصلتنا على شكل أحاديث نبويه شريفه، بعضها علاجي وبعضها وقائي.

 
وتناولت علاج أمراض القلوب والأنفس والأبدان والأرواح، منها ما هو علاج بالأدويه الطبيعية ومنها ما هو علاج بالأدويه الروحانيه والأدعية والصلوات والقرآن. جمع تلك الوصايا بعض المتقدمين وأهمهم ابن قيم الجوزية، ثم أضاف إليها المتأخرون كتباً أخرى.
 
في هذا الموضوع سوف نعرض أحاديث الرسول ﷺ تتضمن نصائح طبية هامة في صور

وقد أدرجنا في الموسوعة من قبل موضوعا عن التلبينة وفوائدها، لمشاهدة الموضوع (إضغط هنا)

وقد أدرجنا في الموسوعة من قبل موضوعا عن فوائد الزيتون، لمشاهدة الموضوع (إضغط هنا)

وقد أدرجنا في الموسوعة من قبل موضوعا عن عسل النحل، لمشاهدة الموضوع (إضغط هنا)

وقد أدرجنا في الموسوعة من قبل موضوعا عن الحبة السوداء، لمشاهدة الموضوع (إضغط هنا)

The post نصائح طبية من هدي رسول الله ﷺ appeared first on ويكي عربي.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

 
فقد روى البخاري وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره، فإنه لا يدري ما خلفه عليه. ثم يقول: باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين.
 
ولم يرد في حديث نفض الفراش التسمية، ولكنها تشرع في بداية كل أمر ذي بال، وليس معنى ذلك أنه يطلب تكرارها أثناء الفعل، والظاهر أنه يكتفى بذكرها في البداية، لما رواه الإمام الدارقطني وغيره من قوله صلى الله عليه وسلم: كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بذكر الله أقطع. والحديث تكلم أهل العلم في سنده.
 
ولم نقف على تحديد لجهة بداية نفض الفراش، والظاهر أنه لا حرج عليك في البداية بنفض مقدمه، أو بجهة يمينه، فكل ذلك واسع ـ إن شاء الله تعالى ـ وكيفما نفضت فراشك فقد امتثلت وأصبت السنة، ولا يمكننا القول بأن البداية بيمينه، أو شماله بدعة، لأن الحديث ـ كما ذكرنا ـ لم يحدد فيه شيء من ذلك، والأولى أن تكون البداية باليمين لاستحباب النبي صلى الله عليه وسلم التيامن في شأنه كله.
 

 
هذه صورة الحشرة (التي تتكون نتيجة خلايا الجلد الميتة) مكبرة آلاف المرات بالمجهر، وهذا المخلوق ينام معك يوميا وأنت لا تدري، وهذه الحشرة تعيش في البطانيات والمخدات (الوسائد)، وأفضل طريقة للتخلص منها هو نفض الفراش ثلاث مرات، وعرضها أمام أشعة الشمس، لأنها حساسة تجاه الضوء والشمس كما أنها لا تتأثر بالغسيل.

The post من السنن النبوية: نفض الفراش قبل النوم appeared first on ويكي عربي.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالسنة القولية والعملية في هدي النبي صلى الله عليه وسلم، في نومه كالآتي:

 
1- النوم مبكراً إلا لحاجة، والاستيقاظ في الثلث الأخير للقيام، فقد روى البخاري عن أبي برزة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها.
 
وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أحب الصلاة إلى الله صلاة داود عليه السلام، وأحب الصيام إلى الله صيام داود، وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه، ويصوم يوماً ويفطر يوماً.
 
وفي الصحيحين أنه ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم: نام ليلة حتى أصبح! قال: ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه.
 
2- الوضوء قبل النوم، لما في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة.
 
3- تعاهد الفراش بنفضه ونحو ذلك، لما رواه البخاري أنه صلى الله عليه وسلم قال: إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه.
 
4- أن يضجع على شقة الأيمن، لقول النبي صلى الله عليه وسلم للبراء بن عازب : إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن.
 
5- الإتيان بأذكار النوم، ومنها أن يجمع كفيه ينفث فيهما، ويقرأ المعوذتين، وقل هو الله أحد ثلاث مرات، ويمسح بهما وجهه وما استطاع من جسده، ويقرأ آية الكرسي، رواهما البخاري.
 

 
ويقول: ّاللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك.ّّ رواه أبو داود وصححه ابن حجر. ويقول أيضاً: الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي. رواه مسلم. ويقول: باسم اللهم أموت وأحيا.
 
وهناك أدعية كثيرة ويستحب أن يجعل آخرها ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم للبراء فقال له: إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل: اللهم إني أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك والجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت. فإن مت من ليلتك فأنت على الفطرة. واجعلهن آخر ما تتكلم به. متفق عليه.

The post سنة النبي عليه الصلاة والسلام في النوم appeared first on ويكي عربي.

أنا شخص على أيمان كثيرة، ونذور أغلبها لم أتمها، ولم أوفها، بل حلفت وكذبت، أو أقسمت وكذبت، أو نذرت وكذبت، وهي كثيرة لا أحصي عددها. كيف لي أن أكفرها وأمحو عني أوزارها؟

 
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
 
فإن على المسلم أن يفي بنذره ويحفظ يمينه كما أمره الله- سبحانه وتعالى- حيث يقول: وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ .{الحـج:29}. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: من نذر أن يطيع الله فليطعه… الحديث رواه البخاري وغيره، ويقول تعالى عن اليمين: وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ. {المائدة:89}. وذم سبحانه وتعالى المكثرين من الحلف فقال تعالى: وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ. {القلم:10}.
 
ومما تقدم تعلم أن عليك أن تجتهد في الوفاء بكل ما نذرت، وتخرج كفارة عن كل يمين حنثت فيها إلا إذا كانت على شيء واحد لتوكيد اليمين، فتلزمك كفارة واحدة.
 
وعليك أن تحتاط وتخرج من الكفارات ما يغلب على ظنك أنه لا يقل عن عدد الأيمان التي حنثت فيها، فبذلك تبرأ ذمتك، كما أن عليك أن تحتاط أيضا في جانب النذور فتفعل منها ما يغلب على ظنك أن ذمتك تبرأ به.
 
وعليك أن تبادر بالتوبة النصوح إلى الله تعالى مما وقع من الكذب والحلف عليه، فإن الحلف على الكذب هو اليمين الغموس الذي يغمس صاحبه في الإثم أو في النار- والعياذ بالله- فهو من كبائر الذنوب نسأل الله تعالى العافية. والأحوط أن تخرج كفارة عنها خروجاً من خلاف من أوجبها. وبذلك نرجو أن يمحى عنك ما ترتب على هذه المخالفات من أوزار إن شاء الله تعالى.

The post ماذا يفعل من عليه أيمان لم يكفرها ونذور لم يوف بها؟ appeared first on ويكي عربي.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
 
مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل
 
الأترجة: ريحها طيب, وطعمها طيب

 
ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل
 
التمرة: لا ريح لها, وطعمها حلو
 
ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل
 
الحنظلة: ليس لها ريح وطعمها مر
 
رواه مسلم

The post قال رسول الله صلى الله عليه وسلم appeared first on ويكي عربي.

تمت خطبتي، وعقد قراني برضى أبي، وأخي. ولكن بعد عقد القران حصلت مشاكل كبيرة جدا بين زوجي، وأبي، وأخي، أدت إلى نفور كبير جدا بينهم، وكنت أنا الضحية الوحيدة.

 
وحتى لا أبقى معلقة قررت بموافقة أمي أن نتزوج، وننتقل لبيت الزوجية بدون رضى والدي. وأنا الآن سعيدة جدا مع زوجي، ولكن أبي غضب علي، ورفض زيارتي لبيت أهلي، وكلما زرتهم يقلب حياة أمي وإخوتي إلى جحيم.
 
وكذلك أخي حاولت أن أصالحه وأصل رحمي به مرتين، ولكنه رفض وبشدة. هل غضب والدي واقع؟؟ وهل لي ذنب بقطيعة أخي لي؟ وهل علي أن أصل رحمي بهما مرارا وتكرارا، وأتحمل إهاناتهم لي وإزعاجاتهم؟
 
علماً بأن علاقتي مع زوجي تتغير إلى الأسوأ كلما تصادفت مع أبي، أو أخي ورأيت النفور منهما حيث تصبح نفسيتي سيئة جدا مما يؤثر سلباً على عشنا الصغير أنا وزوجي؟
 
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
 
فقد رغب الشرع في أن يكون المسلمون في أحسن حال من الألفة والمودة، وحث على تقوية أواصر الأخوة بوسائل عديدة، وحذر من الشقاق أيما تحذير.
 
وإذا كان هذا في حق عامة المسلمين، فإنه يتأكد في حق من كانت بينهم علاقة نسب، أو مصاهرة ونحو ذلك. فالذي ننصح به هو السعي في إصلاح ذات البين، وبيان خطورة فساد ذات البين، والاستعانة في ذلك بالله تعالى أولا، ثم بالعقلاء والفضلاء من الناس.
 
وإتمام الزواج من الخير، وليس من حق أبيك أو أخيك الاعتراض على ذلك. فقد ذكر أهل العلم أنه إذا سلم الزوج الحال من المهر، وكانت الزوجة مطيقة للوطء، وجب تسليمها لزوجها وعدم منعه من الدخول بها.
 
فإذا لم يكن لوليك مسوغ شرعي لمنعك من دخول زوجك بك، فلا وجه لغضبه عليك بمخالفته. وكذا الحال بالنسبة لأخيك إن كان هو القاطع للرحم، فعليه إثمه، وليس عليك تبعة ذلك.
 
وينبغي أن تجتهدي في إصلاح ما بينك وبين أبيك من جهة، وما بينك وبين أخيك من جهة أخرى، وأكثري من دعاء الله بالتوفيق، واستعيني بالعقلاء من أهلك في هذا السبيل عسى الله أن يصلح الحال، ويذهب الضغائن وسوء الأحوال.
 
واحرصي على صلة رحمك بما يتيسر، فإن أمكنت الزيارة فبها ونعمت، وإلا فيكفي الاتصال وتفقد الأحوال ونحو ذلك مما تحصل به الصلة، فالمرجع فيها إلى العرف.
 
وإذا كانت الزيارة قد يترتب عليك منها أذى وضرر، فلا حرج عليك في تركها وصلتهم بغيرها من الوسائل.
 
نسأل الله تعالى أن يفرج همك، ويذهب غمك، ويفرج كربك، ويصلح شأن أسرتك.

The post هل للأب الحق في الاعتراض على إتمام الزفاف appeared first on ويكي عربي.

قمت بشراء مفرش سرير (غطاء لحاف، وغطاء وسادة) واستعملته. وبعد فترة قصيرة اكتشفت بأن هذا المفرش يحوي رسومات لأناس وحيوانات، ولم أكن أعلم أن به هذه الصور.

 
لأنها غير واضحة ولا تُرى إلا بعد التدقيق بالمفرش. فما حكم احتفاظي به وهل يمنع دخول الملائكة إلى غرفتي ؟ وجزاكم الله خيرا.
 
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
 
فإذا كانت الصور على شيء ممتهن كالوساد، واللحاف وما شابه ذلك، فلا يحرم الاحتفاظ بها، ولا تعتبر مما يمنع دخول الملائكة؛ لأن عائشة رضي الله عنها قطعت ستراً لها كان فيه تصاوير، وجعلته مرفقتين يرتفق بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى ذلك مسلم في صحيحه.
 
وقال الحافظ في الفتح بعد بحث طويل في هذا الموضوع (في رواية النسائي): إما أن تقطع رؤوسها، أو تجعل بسطا توطأ. وفي هذا الحديث ترجيح قول من ذهب إلى أن الصورة التي تمتنع الملائكة من دخول المكان التي تكون فيه باقية على هيئتها مرتفعة غير ممتهنة، فأما لو كانت ممتهنة، أو غير ممتهنة لكنها غيرت من هيئتها إما بقطعها من نصفها، أو بقطع رأسها فلا امتناع .
 
ثم قال: وقال الخطابي: والصورة التي لا تدخل الملائكة البيت الذي هي فيه ما يحرم اقتناؤه منها، وهو ما يكون من الصور التي فيها الروح مما لم يقطع رأسه، أو لم يمتهن. ثم أشار إلى تقوية ما ذهب إليه الخطابي.

The post الصورة التي يحرم الاحتفاظ بها وتمنع دخول الملائكة البيت appeared first on ويكي عربي.

يمكنك أن تكسب حسنات بأسهل الطرق:
 
كنز (1)
قل (اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات الأحياء منهم والأموات)عن عبادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من استغفر للمؤمنين و المؤمنات، كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة. رواه الهيثمي في مجمع الزوائد 10/210 بإسناد جيد كما في صحيح الجامع للألباني ( 2/6026). فإذا كان لك بكل دعوة لمؤمن أو مؤمنة حسنة فكم عدد الحسنات التي ستأخذها إن دعوت للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ؟؟
 
كنز (2)
قراءة ما تيسر من القرآن
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول (آلم) حرف، ولكن: ألف حرف ولام حرف وميم حرف)) والله يضاعف لمن يشاء.
 
كنز (3)
قل (سبحان الله، و بحمده، سبحان الله العظيم)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم)).
 
كنز (4)
قل (الحمد لله)
عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( الطهور شطر الإيمان، والحمد لله بملآن، أو تملأ ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، و الصدقة برهان، والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها)).
 
كنز(5)
قل (سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء، سبحان الله عدد ما أحصى كتابة، سبحان الله عدد كل شيء، سبحان الله ملء كل شيء، الحمد لله عدد ما خلق، الحمد لله ملء ما خلق، الحمد لله عدد ما في الأرض والسماء، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه، والحمد لله عدد كل شيء، والحمد لله ملء كل شيء)
عن أبي أمامه رضي الله عنه قال: رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أحرك شفتي، فقال لي : ((بأي شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامه؟)) فقلت: أذكر الله يا رسول الله. فقال: ((ألا أخبرك بأكثر و أفضل من ذكرك بالليل و النهار؟)) قلت: بلى يا رسول الله. قال: ((سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله ملء ما في الأرض و السماء، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، سبحان الله عدد كل شيء، سبحان الله ملء كل شيء، الحمد لله عدد ما خلق، الحمد لله ملء ما خلق، الحمد لله عدد ما في الأرض والسماء، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء والحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء)).
 
كنز (6)
قل (لا حول و لا قوة إلا بالله)
عن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: ((قل لا حول و لا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة)).
 
كنز (7)
قل (سبحان الله وبحمده، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته)
عن جويرية رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال: ((ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟)) قالت: نعم. قال صلى الله عليه وسلم: ((لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت هذا اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده، عدد خلقة، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته)).
 
كنز (8)
قل (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر) 100 مرة.
عن أم هانئ رضي الله عنها قالت: مرّ بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله قد كبرت وضعفت أو كما قالت. فمرني بعمل أعمله وأنا جالسة. قال: ((سبحي الله مائة تسبيحه فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل، واحمدي الله مائة تحميده فإنها تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله، وكبري الله مائة تكبيرة فإنها تعدل لك مائة بدنه مقلدة متقبلة، وهللي الله مائة تهليله. قال أبو خلف: أحسبه قال: تملأ ما بين السماء والأرض، ولا يرفع يومئذ لأحد عملٌ أفضل مما يرفع لك إلا أن يأتي بمثل ما أتيت)).
 
كنز (9)
قل (سبحان الله و بحمده) مائة مرة.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم لأصحابه: ((قولوا سبحان الله وبحمده مائة مرة. من قالها عشراً كتبت له مائة، ومن قالها مائة كتبت له ألفاً، ومن زاد زاده الله، ومن استغفر غفر الله له)).
 
كنز (10)
قل (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) عشر مرات.
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قال: (( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، و له الحمد، و هو على كل شيء قدير، عشر مرات ، كان كمن أعتق أربع أنفس من ولد إسماعيل)).
 
كنز (11)
قل (سبحان الله و بحمده) 100 مرة.
عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من قال لا إله إلا الله دخل الجنة أو وجبت له الجنة، ومن قال: سبحان الله وبحمده مائة مرة ، كتب الله له مائة ألف حسنة وأربعاً وعشرين حسنة)) قالوا: يا رسول علل: إذاً لا يعمل منا أحد! قال: ((بلى إن أحدكم ليجيء بالحسنات لو وضعت على جبل أثقلته ثم تجيء النعم فتذهب بتلك، ثم يتطاول الرب بعد ذلك برحمته)).
 
كنز (12)
قل (سبحان الله)
عن مصعب بن سعد قال: حدثني أبي قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة؟)) فسأله سائل من جلسائه: كيف يكسب أحدنا ألف حسنة؟ قال: (( يسبح الله مائة تسبيحه فتكتب له ألف حسنة أو تحط عنه ألف خطيئة)).
 
كنز (13)
قل (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد، وهو على كل شيء قدير ) 100 مرة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد، وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحدٌ عمل عملاً أكثر من ذلك)).
 
كنز (14)
قل ( الحمد لله )
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله اصطفى من الكلام أربعاً: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. فمن قال سبحان الله كُتب له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيئة، ومن قال الله أكبر فمثل ذلك، ومن قال لا إله إلا الله فمثل ذلك، ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كُتبت له ثلاثون حسنة وحطت عنه ثلاثون سيئة)).
 
كنز (15)
قل (سبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر).
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله اصطفى من الكلام، .. الحديث السابق في كنز (14).
 
كنز (16)
قل (اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم ..)
عن أبي عمير الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات، ورفعت له عشر درجات، و كتبت له عشر حسنات)).
 

The post هل تعلم أن هناك كنوز للحسنات appeared first on ويكي عربي.