أعلنت مجموعة من أفضل العقليات العلمية في اليابان أواخر الشهر الماضي أنهم بدأوا في تنفيذ أحد أكثر أفكار الخيال العلمية روعة على الإطلاق وهو المصعد الفضائي، حيث يسعون لبناء مصعد سيقل الركاب مسافة 36000 كم في الفضاء ليصل بهم إلى سفينة فضائية في مدار حول الأرض.

 
ويأمل العلماء أن يستخدم هذا المصعد أيضا لنقل البضائع ونقل مولدات الكهرباء التي تعمل بالطاقة الشمسية وإيصالها للأرض، وربما أيضا استخدامها لإلقاء النفايات النووية إلى الفضاء!!!
 
وسيتم عمل مؤتمر دولي الشهر القادم في اليابان للإعلان عن الخطة الزمنية لبناء هذه الآلة.
 
ولكن، هل الأمر بهذه البساطة؟ لا بالطبع، صحيح أننا لا نتحدث عن العبث بقوانين الفيزياء مثل آلة الزمن أو الانتقال الآني ولكننا نتحدث في المقابل عن تحدي هندسي غير مسبوق، بحيث يتطلب الأمر تحقيق طفرات في مجالات الكيمياء والفيزياء وعلم المواد وهو ما يشكل تحديا كبيرا أمام أكبر الشركات والجامعات اليابانية.
 

 
وسيكون أحد أكثر هذه التحديات صعوبة هو الكابلات التي ستحرك هذا المصعد للأعلى وللأسفل، فكما يقول البروفيسور يوشيو أوكي مدير مؤسسة المصعد الفضائي اليابانية وأستاذ هندسة الآلات الدقيقة في جامعة نيهون أن هذه الكابلات يجب أن تكون أقوى بـ180 مرة من الفولاذ، وفي نفس الوقت تكون أخف من أي شيء نعرفه على الأرض.
 
لأننا نتحدث عن كابلات بطول 36000 كم حيث ستكون مثبتة في الأرض وتختفي في السماء لتصل إلى محطة فضائية ثابتة في مدارها حوال الأرض، إذا فنحن نريد شيء أقوى من الفولاذ بـ180 مرة وأخف من أي شيء على الأرض !!!
 
نعم، ولكن لا تتعجبوا، فنحن نتحدث هنا عن التكنولوجيا فائقة الصغر مرة أخرى، حيث يعتقد العلماء أنه يمكنهم تحقيق ذلك من خلال أنابيب الكربون فائقة الصغر Carbon Nanotubes، وهي جزئيات كربون تتشكل على شكل أنبوبة قطرها 0.5 نانومتر، وهو ما يساوي 5 من مليون من متر.
 

 
تخيلوا أنبوبة بهذا القطر؟!!!! وتصل قوتها لـ100 مرة قوة الفولاذ، وخفيفة الوزن. ولكنها مع كل هذا لا تحقق الغرض أيضا بل يحتاج العلماء لتطويرها لتكون أكثر صلابة وأقل وزنا.
 
التحدي كبير للغاية ولكن لطالما أثبت العلماء اليابانيون سابقا أنهم على قدر أي تحد علمي مهما كان. ومن الجدير بالذكر هنا أن الفكرة بدأت في العام 1979 من خلال أحد عمالقة الخيال العلمي وهو الكاتب والمخترع البريطاني آرثر كلارك في روايته The Fountains of Paradise، وألهمت الفكرة خيال العلماء حول العالم، بالإضافة لوكالة ناسا فبدأ سباقا عالميا لتحويل هذه الفكرة إلى واقع.
 
ووضعت اليابان ميزانية مبدئية لهذا المشروع تصل لـ5 مليار جنيه استرليني.

The post مؤسسة يابانية تتبني مشروع أقرب للخيال العلمي : مصعد الفضاء appeared first on ويكي عربي.

سنغافورة … شيئاً جميلاً وعظيماً على وشك الحدوث فيها … ستزين الأرض أشجاراً تشبه الأشجار ولكنها في الحقيقة مختلفة تماماً عن النباتات شكلاً ومضموناً وتجمع بين الجمال الشكلي والوظيفية …

 
ولكن كيف الوظيفية وكيف هي أشجار لا تشبه النباتات؟ هي أشجار صناعية مصنوعة من الأسمنت والأعمدة المعدنية وحافظات مياه الأمطار وتزن مئات الأطنان و تحتوي على نباتات متسلقة استوائية ونباتات أخرى لا تحتاج إلى التربة.
 
هي أشجار “سوبر ترييز” (Super Trees) مُصممة لجمع مياه الأمطار، وتوليد الطاقة الشمسية، ستجعل من مدينة سنغافورة مشهداً من أفلام الخيال العلمي يعرض حديقة عملاقة من المستقبل.
 

 
ثمانية عشر من “سوبر ترييز” ستزين الواجهة البحرية للمدينة الصغيرة في مبادرة “حدائق الخليج” لتحقيق المنفعة العامة من خلال الجذب السياحي تارة، وتوليد الطاقة النظيفة من خلال خلاياها الشمسية، وتحقيق أهداف التنمية المستدامة تارة أخرى، هذا بالإضافة إلى كونها مزودة بقنوات تهوية للمستنبتات الزجاجية تم إنشائها أسفل منها.
 
كما تبذل المدينة جهداً لإثراء المناظر الطبيعة، من خلال تخصيص مساحة 250 فدان لاستقبال النباتات من مختلف البيئات بشتى أنحاء العالم، والعناية بها لتستمر في الحياة وتغذية المكان بالكهرباء الشمسية، التي تولدها خلايا “سوبر تريز” الشمسية.
 
“حدائق الخليج” هو حلم تحقق من ثلاث أحلام ومشاريع لمدينة سنغافورة، فبستاني “غابات السحب” و “قبة زهرة” قيد الإنشاء بتصميم معماري مستوحى من زهور “الأوركيد” (السحلبية) الفاتنة.
 
استقبال”سوبر تريز” ليس شيئاً جديدا ومثيراً لطبيعة سنغافورة فقط، بل هو أيضاً حدثاً منعشاً لعيون سكان سنغافورة إذ أنه سيضفي روحاً مختلفة على التصميمات المعمارية بالمكان الذي غلب عليه تصميمات مركز ” إيسبلاندي”(Esplanade) للفنون التي تعكس ذوقاً موحداً.
 
تصميم “سوبر تريز” شكل من أشكال الحدائق بأفلام الأساطير أو الخيال العلمي، والتي تعتمد أفكارها على أحلام المؤلف ورؤية المخرج لتجسيد هذا الحلم، وها هو أحد هذه الأحلام خرج من دور العرض إلى أراضي سنغافورة، والحلم هو أحد علامات الحياة.

The post حديقة اشجار الخيال العلمي في سنغافورة appeared first on ويكي عربي.

تعلمنا في الصغر أن المشركين حين وصلوا إلى غار ثور وهم يقتفون آثار الرسول عليه السلام وصاحبه رضي الله، إذا بالعنكبوت قد نسجت على باب الغار، وإذا حمامتان قد باضتا ورقدتا على البيض، مما أقنع قريشًا بأنه لا أحد في الغار.

ولعل من نافلة القول أن نكرر ما يذكره أهل الحديث من أن رواية الحمامتين لا تصح. ولكن اللافت أننا لا نتخيل الغار إلا والحمامتان على بابه، ولا يكاد فنان يخط بريشته رسمًا للهجرة إلا وتكون الحمامتان والعنكبوت العنصر الأساسي في لوحته.

والأعجب من ذلك أن كثيرًا من الوعاظ وبعض العلماء حين يُسألون عن صحة رواية الحمامتين لا يرون بأسًا في إثباتها على الرغم مما أسلفنا من حالها.

والذي أراه أنَّ الأمر بالنسبة للكثيرين أكبر من مجرد المحاكمة العقلية للنصوص، ذلك أن الموضوع يتعلق برموز عميقة في النفس الإنسانية، إذ الحمامة رمز للسلام، وكثيرًا ما نسمع تعبير “حمامة السلام”، وبالتالي فلعل منشأ الرواية أن أحد القصاص، وهو يروي قصة الهجرة ومحاصرة المشركين للغار ثم عودتهم خائبين وبالتالي نجاة الرسول الكريم وصاحبه، يعلق بالقول: “وحطت حمامة السلام على الغار”، في صياغة مجازيه تؤكد ختام تلك الأحداث المقلقة، ولا يلبث الخيال المجازي والتعبير البلاغي أن يتحولا في أذهان الكثيرين، وعلى رأسهم القُصّاص، إلى أحداث وحقائق. ولا ننسى أن هؤلاء قد أكثروا من الوضع في الحديث والسير وقصص الأنبياء، بحسن نية أو بسوئها.

ومثل ذلك ما نجده في الروايات الإسرائيلية من أن نوحًا عليه السلام، حين استوت سفينته على الجوديّ، بعث الغراب ليأتيه بالخبر فوقع على الجيف وأبطأ عليه، فبعث الحمامة فأتته بورق الزيتون، فعرف نوح عليه السلام أن الماء جفّ وأن بإمكانه الهبوط!

هذه الرواية لم تأت في القرآن، ولا ورد بشأنها حديث صحيح، ومع ذلك ذكرها غير واحد من المفسرين، ويكررها الكثير من الوعاظ والخطباء.

والسبب، فيما يبدو، هو أيضًا أن الحمامة وغصن الزيتون رمزان للسلام والسلامة. ولذلك أوردهما القُصّاص وتابعهم المفسرون والوعاظ، وطرب لهما جمهور القراء والمستمعون.

أما الغراب الذي يتشاءم الناس من شكله وصوته، ويعتبرونه رمزًا للخراب، فإن الخيال الشعبي لا يتصور أن يعود إلى نوح عليه السلام بأخبار السلامة؛ ولذلك لا بد أن يبطئ عليه وينشغل عنه بجيفة.

وفي القرآن الكريم نلاحظ أن الله تعالى الذي لا يعتريه من الضعف ما يعتري البشر، يجعل من الغراب أول معلم لبني آدم، وكأنه يدعوهم إلى عدم إغلاق عيونهم وآذانهم إذا رأوا ما يكرهون، وإنما إلى أخذ الدروس والعبر من كل شيء، مهما كان صغيرًا أو حقيرًا؛ ولذلك لم يستحي الله تعالى أن يضرب الأمثال بالبعوض والذباب.

يتضح مما سبق كيف أن النفس البشرية تُسقط رموزها ومشاعرها وأحلامها على الأحداث والقصص، وحتى النصوص والأخبار الدينية.

ولعلنا يمكن أن نستنتج أن نسبة كبيرة مما اعترى الكتب السابقة من الزيادة والتحريف هو من هذه الشاكلة، وأن من حكمة الله تعالى أن تعهد بحفظ الرسالة الخاتمة، ولم يستحفظ عليها أحدًا من البشر.

The post حمامتا الغار بين الحقيقة والخيال appeared first on ويكي عربي.