هل سبق لك زيارة بيت الله الحرام في رحلة العمرة أو الحج؟ إن كان الله قد أنعم عليك بتلك الزيارة، فإنك بالتأكيد قد لاحظت وشعرت أن رخام أرض الحرمين الشريفين(الحرم المكي، المسجد النبوي) يكون باردا طوال اليوم، على الرغم من شدة الحرارة (خصوصا في الصيف).

الكثير من الحجاج والمعتمرين تساءل عن سر تلك البرودة، هل هي ظاهرة طبيعيه في الرخام نفسه؟ أم ان هناك تقنيات معينه وراء هذه الظاهرة؟

وبالتأكيد فإن المهندسون هم أكثر الناس شغفا لمعرفه حقيقه هذه الظاهرة وذلك بسبب طبيعه عملهم.

وقد أفصح المهندس المصري محمد كمال إسماعيل، الذي كان له الشرف في وضع تصاميم توسعة الحرمين الشريفين، وقامت شركة بن لادن السعودية بتنفيذ هذه المشروعات. عن سر ظاهرة الاعتدال في درجه حرارة هذا الرخام.

قال المهندس محمد كمال إسماعيل في برنامج (في حب الحرمين)، والذي يعرض على قناة إقرأ ، أن السر في برودة الرخام هو أن هذا النوع من الرخام الذي يدعى (تاسوس) لا يوجد إلا في اليونان. وأن من خواص هذا النوع من الرخام أنه يمتص الرطوبة في الليل عبر مسام دقيقة فيه، وخلال النهار، وبتأثير حرارة الجو، يخرج ما امتصه من الرطوبة في الليل. وأن هذا هو السر الذي يجعله دائم البرودة.

وقد تم شراء الكمية اللازمة للحرمين الشريفين لخصوصية هذا النوع، حيث قال المهندس أن من العادة أن سمك الرخام الذي يوضع عادة على الأرض يبلغ 2.5 سنتيمتر.

وقد تم وضع قطع الرخام في أرض الحرمين الشريفين بسمك 5 سنتمتر لزيادة امتصاص الرطوبة وجعله أكثر برودة في لهيب الحر (وهو ضعف السمك الذي يتم استخدامه عادة في هذا النوع من الرخام)،

أما ما يشاع من أن هناك مواسير مياه باردة تحت الرخام، أو أن هناك أجهزة تكييف لتبريد الرخام، فهو لا أساس له من الصحة.

نسأل الله العلي القدير أن يوفق الجميع في أداء فريضة الحج، وأن يمتعهم بالعمرة لمن كان قلبه يهفو لذلك. اللهم آمــــين.

The post سر برودة رخام أرض الحرمين الشريفين appeared first on ويكي عربي.

مِنى (بكسر الميم وفتح النون)، هي منطقة صغيرة، تقع في بطن وادٍ منخفض يبعد حوالي 8 كم شرق مدينة مكة المكرمة، في غرب المملكة العربية السعودية. تعرف المنطقة كموضع أداء إحدى شعائر الحج، إذ يبيت فيها الحجاج في ليالِي أيامِ التَّشريقِ، كما أنها موقع رمي الجمرات.

 
ويقع مشعر “مِنى” بين مكة المكرمة ومشعر مزدلفة، وهو وادٍ تحيط به الجبال من الجهتين الشمالية والجنوبية، ولا يُسكَن إلا مدة الحج، ويحَدُّه من جهة مكة المكرمة جمرة العقبة، ومن جهة مشعر مزدلفة وادي محسر.
 
وفي بطن هذا الوادي الذي تبلغ مساحته 20 كيلومتراً مربعاً وعلى مد البصر تغطي الخيام كل مساحة فيه. وقد رتبت بعناية صفاً صفاً. وفي هذه الخيام يبيت الحجاج لأيام معدودات من كل موسم حج. أما بقية العام فتكون مِنى مهجورة تقريباً.
 
هناك أكثر من 100 ألف خيمة مكيفة، ومساحة كل خيمة 8 أمتار × 8 امتار، كما توجد أيضاً خيام بمقاسات تتراوح ما بين 6 × 8 و 12 × 8 أمتار. تستوعب تلك الخيام نحو مليونين وست مئة ألف حاج. وتم ترميز كل خيمة بلون ورقم حسب البلدان، ويفترض أن يضع جميع الحجاج إشارات بنفس لون ورقم الخيام، تفيد في حال ضياعهم.
 
وروعي في خيام منى مقاومتها للعوامل المناخية، كالعواصف والرياح، ومرونة أجزائها للتشكيل والتركيب. واستخدم في صناعة الخيام أنسجة زجاجية مغطاة بمادة “التفلون” لمقاومتها العالية للاشتعال، وعدم انبعاث الغازات السامة منها، إلا في درجات حرارة عالية.
 
وروعي في اختيار شكل الخيام ملائمتها للطابع الإسلامي، واستعمال أفضل التقنيات الحديثة في مراحل التصنيع والتنفيذ، بما يتيح الاستفادة القصوى من مساحة المشعر. واتخذت إجراءات لتوفير الأمن والسلامة من أخطار الحريق، حيث أنشئت شبكة لإطفاء الحريق.
 
وعلى أسس الأمن والسلامة والملائمة للمحيط العام ووظيفة المخيمات، قسمت كل قطعة أرض إلى عدة مخيمات، تحدها أسوار، مرتبطة ببعضها بممرات متناسقة، مشتملة على الخدمات العامة، حيث وفرت في وسط المخيم مجموعة من دورات المياه ومرافق للوضوء، وعند المدخل خيمة مخصصة للمطوف، بجانبها تجهيزات توزيع الطاقة الكهربائية والمطبخ، ومكب للنفايات.
 
وطوق كل مخيم بأسوار معدنية تتخللها أبواب رئيسية وأخرى للطوارئ، يسهل فتحها من داخل المخيم، كما يتخلل المخيم ممرات تم رصفها وإنارتها وتزويدها بعلامات إرشادية، ومخارج الطوارئ وغيرها من الخدمات.
 
ويشتمل مشروع الخيام على شبكة للتكييف، وخراطيم للمياه داخل المخيمات، وصناديق يحتوي كل منها على خرطوم بطول 30 مترًا، مع طفايات للحريق موزعة بالممرات داخل المخيم بمعدل صندوق لكل 100 متر طولي، للاستخدام عند الحاجة حتى وصول الدفاع المدني.
 
وزوّدت كل خيمة برشاشات للمياه تعمل بشكل تلقائي بمجرد استشعارها للحرارة، وبمجرد انبعاث المياه من هذه الرشاشات يتم صدور صوت جهاز الإنذار في خيمة المطوف، للتنبيه إلى الخطر، كما تشتمل الخيام على طفايات للحريق بوزن 6 كيلو جرامات بمعدل طفاية لكل خيمة، فيما تبلغ الخزانات الخاصة بشبكة الحريق 200,000 ألف متر مكعب، يخصص جزء منها للمكيفات الصحراوية المستخدمة في المخيمات والجزء الآخر لإطفاء الحريق.
 

صور مِنى  Mina, Makka – Saudi Arabia

The post مِنى، مدينة الخيام …. صور appeared first on ويكي عربي.

ذكرت مجلة الإيكونوميست البريطانية، أن موسم الحج يجلب للسعودية حاليا 16.5 مليار دولار، أى حوالى 3٪ من إجمالى الناتج المحلى. وتقول المجلة فى عددها للأسبوع الجارى، إن سكان مكة يذكرون أنهم ليسوا بحاجة إلى الزراعة، باعتبار أن الحج حباهم محصولهم السنوى.

 
ونتيجة التوسعات التى تجريها المملكة العربية السعودية للبيت الحرام بمكة، فقد تم خفض نسبة الحجاج للعام الجارى، بنسبة 50% للداخل، و20%، وقد وصل عدد الحجاج حتى يوم الثلاثاء الماضى، إلى نحو 1.2 مليون حاج، وفق تصريحات لوزير الحج السعودى.
 
ويؤكد التقرير أن موسم الحج يحقق تجارة رابحة ضخمة، حيث تراكمت سلاسل الفنادق الفاخرة فى مكة المكرمة، ومحلات بيع الهدايا، كما أن شركات السفر فى البلدان التى ينتمى إليها السياح، باتت تحقق نتائج أعمال طيبة للغاية.
 
ويقول التقرير إن تقديرات منظمة السياحة العالمية، التابعة للأمم المتحدة، تشير إلى أن أكثر من 300 مليون شخص، يقومون بزيارة ” الأماكن المقدسة” فى العالم سنويا، ويشير إلى أن معظم البلدان، لم تحقق الاستفادة المرجوة من المواقع الدينية حتى الآن.
 
ويقول كيفين رايت، مراقب أسواق سياحية جديدة، إن الشخص الذى يرى أن قضاء العطلة بمثابة تجربة ثقافية، ربما يمتنع عنها بسبب تردى الوضع الأمنى، أما الشخص الذى تحركه عقيدة دينية، فالأمر يكون مختلفاً، ويذكر التقرير، أن إسرائيل قد روجت كثيراً لجذب السياحة الدينية.
 
ويشير التقرير إلى أن البلدان التى تفتقر إلى المعالم الدينية الخاصة، تحاول إنشاءها حاليا، فعلى سبيل المثال، أعلنت إمارة دبى فى يونيو الماضى، إنشاء حديقة هى الأولى من نوعها تحت اسم “حديقة القرآن الكريم”، وتهدف إلى عرض أنواع النباتات، التى تم ذكرها فى القرآن.
 
إضافة إلى إنشاء نفق خاص يتم فيه عرض المعجزات المذكورة فى القرآن، وتقع هذه الحديقة التى ستضم 54 نوعا من أنواع النباتات، التى ذكرت فى القرآن، فى منطقة الخوانيج على مساحة 600 ألف متر، كما أنه من المقرر الانتهاء من أعمال الإنشاء، خلال عام واحد.

The post كم مليارا يدره موسم الحج على السعودية؟ appeared first on ويكي عربي.

قال الهولندي آرنولد فاندرون، منتج الفيلم المسيء للرسول الكريم “صلى الله عليه وسلم”، والذي يؤدي فريضة الحج هذه الآيام، أن دموعه لم تتوقف منذ وصوله مكة، وأنه يعيش الآن أجمل اللحظات، مؤكداً انه سوف ينتج فيلماً اخر يعكس خلاله أخلاق سيد البشر.

 
وأشار فاندرون في حوار لصحيفة “عكاظ” السعودية إلى أنه وجد في الإسلام ما كان يصبو إليه ويفتقده في حياته السابقة، مبيناً أنه عندما يتذكر حياته السابقة يرى أنه كان كمن يقبض الريح، وأنه جاء الى الحج للاستغفار والدعاء والابتهال الى الله لمسح خطاياه السابقة.
 
وأوضح المنتج الهولندي، بأن هذه ليست المرة الأولى التي يزور فيها الأراضي المقدسة، حيث سبق وأن أدى العمرة في شهر فبراير الماضي، وأنه وجد الراحة والطمأنينة بجوار قبر المصطفى، وأن ارتباطاته الأسرية والعملية تحرمه من الإقامة بجواره.
 
وحول كيفية اعتناقه الإسلام، أبان المنتج الهولندي، أنه كان متشوقاً لمعرفة الكثير عن الإسلام، فبداً بالقراءة عنه حتى تخلل قلبه وأشهر إسلامه بعد ذلك، رغم أنه كان ينتمي لحزب الحرية الهولندي المتطرف في عدائه للإسلام والمسلمين.

The post منتج الفيلم المسيء للنبي يؤدي فريضة الحج appeared first on ويكي عربي.

1- يوم عرفة أحد أيام الأشهر الحرم قال الله- عز وجل- : (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ) [سورة التوبة : 39]. والأشهر الحرم هي : ذو القعدة ، وذو الحجة ، ومحرم ، ورجب ويوم عرفه من أيام ذي الحجة.

 
2- يوم عرفة أحد أيام أشهر الحج قال الله – عز وجل- : (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ) [سورة البقرة : 197] وأشهر الحج هي : شوال ، ذو القعدة ، ذو الحجة.
 
3- يوم عرفة أحد الأيام المعلومات التي أثنى الله عليها في كتابه قال الله – عز وجل- : (لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ) [سورة الحج:28]. قال ابن عباس –رضي الله عنهما : الأيام المعلومات : عشر ذي الحجة.
 
4- يوم عرفة أحد الأيام العشر التي أقسم الله بها منبها على عظم فضلها وعلو قدرها قال الله – عز وجل- : (وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) [سورة الفجر:2]. قال ابن عباس – رضي الله عنهما – : إنها عشر ذي الحجة قال ابن كثير: وهو الصحيح.
 
5- يوم عرفة أحد الأيام العشرة المفضلة في أعمالها على غيرها من أيام السنة: قال النبي صلى الله عليه وسلم : (ما من عمل أزكى عند الله – عز وجل- ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى قيل: ولا الجهاد في سبيل الله – عز وجل- ؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله – عز وجل- إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء) رواه الدارمي وحسن إسناده الشيخ محمد الألباني في كتابه إرواء الغليل.
 
6- يوم عرفة أكمل الله فيه الملة، وأتم به النعمة، قال عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- : إن رجلا من اليهود قال : يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. قال : أي آية؟ قال: ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا) [ سورة المائدة:5]. قال عمر – رضي الله عنه- : قد عرفنا ذلك اليوم الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم بعرفة يوم الجمعة.
 
7- صيام يوم عرفة : فقد جاء الفضل في صيام هذا اليوم على أنه أحد أيام تسع ذي الحجة التي حث النبي صلى الله عليه وسلم على صيامها فعن هنيدة بن خالد-رضي الله عنه- عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : (كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر : أول اثنين من الشهر وخميسين) صححه الألباني في كتابه صحيح أبي داود.
كما جاء فضل خاص لصيام يوم عرفة دون هذه التسع قال الرسول صلى الله عليه وسلم عندما سئل عن صيام يوم عرفة : يكفر السنة الماضية والسنة القابلة) رواه مسلم في الصحيح وهذا لغير الحاج وأما الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة لأنه يوم عيد لأهل الموقف.
 
8- أنه يوم العيد لأهل الموقف قال النبي صلى الله عليه وسلم: (يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل الإسلام ) رواه أبو داود وصححه الألباني .
 
9- عظم الدعاء يوم عرفة قال النبي صلى الله عليه وسلم: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة ) صححه الألباني في كتابه السلسة الصحيحة. قال ابن عبد البر – رحمه الله – : وفي ذلك دليل على فضل يوم عرفة على غيره.
 
10- كثرة العتق من النار في يوم عرفة قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة) رواه مسلم في الصحيح.
 
11- مباهاة الله بأهل عرفة أهل السماء قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء) رواه أحمد وصحح إسناده الألباني .
 
12- التكبير : فقد ذكر العلماء أن التكبير ينقسم إلى قسمين : التكبير المقيد الذي يكون عقب الصلوات المفروضة ويبدأ من فجر يوم عرفة قال ابن حجر –رحمه الله- : ولم يثبت في شيء من ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث وأصح ما ورد عن الصحابة قول علي وابن مسعود _ رضي الله عنهم_ أنه من صبح يوم عرفة إلى آخر أيام منى) .
وأما التكبير المطلق فهو الذي يكون في عموم الأوقات ويبدأ من أول ذي الحجة حيث كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهم يخرجون إلى السوق يكبرون ويكبر الناس بتكبيرهما) والمقصود تذكير الناس ليكبروا فرادى لا جماعة .
 
13- فيه ركن الحج العظيم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الحج عرفة) متفق عليه.
هذا ما تيسر جمعه سائلا الله أن يتقبل منا ومن المسلمين أعمالهم وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم.

The post فضل يوم عرفة appeared first on ويكي عربي.

تنقسم أعمال الحج إلى أركان يجب الإتيان بها جميعاً، ولا يصح الحج بترك شيء منها، ولا يقوم غيرها مقامها، وإلى واجبات يصح الحج بترك شيء منها ويجبر المتروك بدم، وإلى سنن ومستحبات يكمل بها أجر الحاج وثوابه عند الله.

 
أركان الحج
للحج أركان أربعة عند جمهور أهل العلم وهي:
 
1- الإحرام وهو نية الدخول في النسك لقول الرسول- صلى الله عليه وسلَّم-: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى)، وله زمان محدد وهي أشهر الحج التي ورد ذكرها في قوله تعالى {الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج} (سورة البقرة الآية 197)، ومكان محدد وهي المواقيت التي يحرم الحاج منها.
 
2- الوقوف بعرفة لقول النبي – صلى الله عليه وسلم-: (الحج عرفة، من جاء ليلة جَمْع قبل طلوع الفجر فقد أدرك) رواه أبوداود وغيره، والمقصود بجَمْع: المزدلفة، ويبتدئ وقته من زوال شمس يوم التاسع من ذي الحجة ويمتد إلى طلوع فجر يوم النحر، وقيل يبتدىء من طلوع فجر اليوم التاسع.
 
فمن حصل له في هذا الوقت وقوف بعرفة ولو لحظة واحدة فقد أدرك الوقوف، لحديث عروة بن مضرس رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- المزدلفة حين خرج إلى الصلاة، فقلت: يا رسول الله إني جئت من جبل طيئ، أكللت راحلتي، وأتعبت نفسي، والله ما تركت من حبل إلا وقفت عليه، فهل لي من حج؟ فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم-: (من شهد صلاتنا هذه، ووقف معنا حتى ندفع، وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلاً أو نهاراً فقد تم حجه، وقضى تفثه) رواه أبو داود وغيره.
 
وفي أي مكان وقف من عرفة أجزأه لقول النبي – صلى الله عليه وسلّم-: (وقفت ههنا وعرفة كلها موقف) أخرجه مسلم.
 
3- طواف الإفاضة لقوله سبحانه: {ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق} (سورة الحج الآية 29) ولأن النبي – صلى الله عليه وسلم- قال – حين أُخبرَ بأن صفية رضي الله عنها حاضت – (أحابستنا هي؟، فقالوا: يا رسول الله إنها قد أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة، قال: فلتنفر إذاً) متفق عليه، مما يدل على أن هذا الطواف لا بد منه، وأنه حابس لمن لم يأت به، ووقته بعد الوقوف بعرفة ومزدلفة ولا آخر لوقته عند الجمهور بل يبقى عليه ما دام حياً، وإنما وقع الخلاف في وجوب الدم على من أخره عن أيام التشريق أو شهر ذي الحجة.
 
4- السعي بين الصفا والمروة لقوله- صلى الله عليه وسلم-: (اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي) رواه أحمد ولقول عائشة رضي الله عنها: “طاف رسول الله – صلى الله عليه وسلم- وطاف المسلمون- تعني بين الصفا والمروة – فكانت سنة، فلعمري ما أتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة ” رواه مسلم.
وهذا السعي هو سعي الحج، ووقته بالنسبة للمتمتع بعد الوقوف بعرفة ومزدلفة وطواف الإفاضة، وأما القارن والمفرد فلهما السعي بعد طواف القدوم.
 
فهذه الأركان الأربعة: الإحرام، والوقوف بعرفة، وطواف الإفاضة، والسعي بين الصفا والمروة لا يصح الحج بدونها، ولا يجبر ترك شيء منها بدم ولا بغيره، بل لا بد من فعله، كما أن الترتيب في فعل هذه الأركان شرط لا بد منه لصحتها؛ فيُشترط تقديم الإحرام عليها جميعاً، وتقديم وقوف عرفة على طواف الإفاضة، إضافة إلى الإتيان بالسعي بعد طواف صحيح عند جمهور أهل العلم.
 
واجبات الحج
وأما واجبات الحج التي يصح بدونها فهي:
 
1- يكون الإحرام من الميقات المعتبر شرعاً لقوله – صلى الله عليه وسلم- حين وقت المواقيت: (هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة) رواه البخاري.
 
2- الوقوف بعرفة إلى الغروب لمن وقف نهاراً لأن النبي – صلى الله عليه وسلم- وقف إلى الغروب وقال: (لتأخذوا عني مناسككم).
 
3- المبيت بمزدلفة ليلة النحر واجب عند أكثر أهل العلم لأنه – صلى الله عليه وسلم- بات بها وقال: (لتأخذ أمتي نسكها فإني لا أدري لعلي لا ألقاهم بعد عامي هذا) رواه ابن ماجة وغيره، ولأنه – صلى الله عليه وسلم- أذن للضعفة بعد منتصف الليل فدل ذلك على وجوب المبيت بمزدلفة، وقد أمر الله بذكره عند المشعر الحرام.
 
ويجوز الدفع إلى منى في آخر الليل للضعفة من النساء والصبيان ممن يشق عليهم زحام الناس، وذلك ليرموا الجمرة قبل وصول الناس، قال ابن عباس رضي الله عنهما: “كنت فيمن قدم النبيُّ – صلى الله عليه وسلم- في ضعفة أهله من مزدلفة إلى منى” متفق عليه، وعن عائشة رضي الله عنها قالت: “أرسل رسول الله – صلى الله عليه وسلم- بأم سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم أفاضت” رواه أبو داود.
 
4- المبيت بمنى ليالي أيام التشريق لأنه – صلى الله عليه وسلم- بات بها وقال: (لتأخذوا عني مناسككم)، ولأنه أذن لعمه العباس أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته، ورخص أيضاً لرعاة الإبل في ترك المبيت مما دل على وجوب المبيت لغير عذر.
 
5- رمي الجمار: جمرة العقبة يوم العيد، والجمرات الثلاث أيام التشريق، لأن هذا هو فعل النبي – صلى الله عليه وسلم-، ولأن الله تعالى قال: {واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى} (سورة البقرة الآية 203)، ورمي الجمار من ذكر الله، لقوله عليه الصلاة والسلام: (إنما جُعل الطواف بالبيت، وبالصفا والمروة، ورمي الجمار لإقامة ذكر الله) رواه أبوداود وغيره.
 
6- الحلق والتقصير لأن النبي صلى الله عليه وسلم- أمر به فقال: (وليقصر وليحلل) متفق عليه، ودعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة.
 
7- طواف الوداع لأمره – صلى الله عليه وسلم- بذلك في قوله: (لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت) رواه مسلم، وقول ابن عباس: “أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائض”.
 
وهذه الواجبات يصح الحج بترك شيء منها ويجبر المتروك بدم (شاة أو سُبْع بدنة أو سبع بقرة) تُذبح في مكة وتوزع على فقراء الحرم لقول ابن عباس رضي الله عنهما: “من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دماً”.
 

 
سنن الحج:
وما عدا هذه الأركان والواجبات من أعمال الحج فسنن ومستحبات، كالمبيت بمنى في اليوم الثامن، وطواف القدوم، والرمل في الثلاثة الأشواط الأولى، والاضطباع فيه، والاغتسال للإحرام، ولبس إزار ورداء أبيضين نظيفين، والتلبية من حين الإحرام بالحج إلى أن يرمي جمرة العقبة، واستلام الحجر وتقبيله، والإتيان بالأذكار والأدعية المأثورة، وغير ذلك من السنن التي يستحب للحاج أن يفعلها، وأن لا يفرط فيها اقتداء بالنبي – صلى الله عليه وسلم – وإن كان لا يلزمه شيء بتركها.

The post أركان الحج وواجباته وسننه appeared first on ويكي عربي.

الطفل الأمريكي المسلم درس الإسلام في السادسة وأشهره في الثامنة..!!

 
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:«مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ»(متفق عليه).

وهذه القصة القصيرة ماهي إلا تطبيق للحديث النبوي:
 
ولد ألكساندر فرتز لأبوين مسيحيين في عام 1990م.. وقررت أُمّه منذ البداية أن تتركه ليختار دينه بنفسه.. فأحضرت له كتب دينية في شتى الأديان..
 
وبعد قراءة متفحصة.. أعلن إسلامه وعمره 8 سنوات.. بل وتعلم كل شيء عن الإسلام.. الصلاة .. حفظ القرآن.. الأذان.. والكثير من الأحكام الشرعية دون أن يلتقي بمسلمٍ واحد..!!
 
سمّى نفسه (محمد عبد الله) تيمناً باسم النبي صلى الله عليه وسلم الذي طالما أحبه..!!
 
استضافته أحد القنوات الإسلامية وكان بصحبة والدته.. كان مقدم البرامج يستعد لإلقاء الأسئلة على الصغير..
 
ولكنه فوجىء به هو الذي يسأله.. كيف يمكنني أداء الحج والعمرة..؟؟ .. هل الرحلة مكلفة.. من أين أشتري ملابس الإحرام؟؟
 
كان الصغير مشهوراً في مدرسته… حينما يأتي موعد الصلاة.. يقف وحده ويؤذن ثم يُقيم الصلاة وحده..!!
 
سأله المذيع.. هل تُقابِلك مشاكل أو مضايقات في ذلك؟؟
 
فأجاب بحسرة: تفوتني بعض الصلوات في بعض الأحيان بسبب عدم معرفتي بالأوقات..!!
 
سأله: ما الذي جذبك في الإسلام؟
 
أجاب: كلما قرأتُ عنه أكثر أحببته أكثر..
 
سأله: ما هي أمنياتك؟؟
 
فأجاب الصغير في لهفة: لدي أمنيتان… الأولى أن أصبح مصوراً لأنقل الصورة الصحيحة عن المسلمين..
 
تُؤلمني كثيراً أفلام أمريكا القذرة التي تشوِّه صورة حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم.
 
والثانية أتمنى أن أذهب إلى مكة المكرمة وأُقبِّل الحجر الأسود.
 
هنا تدخلت أُمّه المسيحية قائلة: تمتلىء حجرته في منزلنا بصور كعبة المسلمين.. ولقد أدخر من مصروفه الأسبوعي “300 دولار” ليزورها..
 
يعتقد الناس أن ما يفعله هو نوع من المغامرة.. ولكن محمد لديه إيمان حقيقي لا يُحسُّ به الآخرون..!!
 
سأله: هل صُمتَ رمضان؟؟
 
أجاب: نعم.. صُمتُ العام الماضي.. وتحداني والدي بألا استطيع.. ولكنه ذُهل عندما فعلتُ ذلك..!!
 
سأله: ما هي أمنياتك الأخرى؟
 
أجاب: أتمنى أن تعود فلسطين للمسلمين، فهذه أرضهم وقد اغتصبها الإسرائيليون منهم..!!
 
سأله: هل تأكل مع والديك لحم الخنزير؟
 
أجاب: الخنزير حيوان قذر جداً.. أنا لا أكله ولا أعرف كيف يأكله الناس..!!
 
سأله: هل تُصلي في المدرسة؟
 
أجاب: نعم، وقد اكتشفتُ مكاناً سرياً في المكتبة أُصلِّي فيه كل يوم.
 
حان وقت صلاة المغرب، فنظر إلى المذيع قائلاً: هل تسمح لي بالأذان؟ ثم قام وأذّن في الوقت الذي اغرورقت فيه عيني المذيع بالدموع!
 
يا تُرى.. هل علّمنا أبناءنا أن يهتموا بالإسلام كما يهتم به هذا الطفل؟؟

The post قصة الطفل الذي أسلم وعمره ثماني سنوات!! appeared first on ويكي عربي.

سبب تسميه الشهور الهجرية (العربية) :
 
محرم: لأنه أحد الأشهر الحرم عند العرب والتي حرم فيها القتال.
 
صفر: قيل أن ديار العرب كانت تصفر أي تخلو من أهلها للحرب. وقيل لأن العرب كانت تُغير فيه على بلاد يقال لها الصفرية. وقيل لترك العرب أعداءهم صفراً من الأمتعة، وقيل لاصفرار مكة من أهلها.

 
ربيع الأول وربيع الآخر: سميا بهذا الاسم لوقوعهما في فصل الربيع وظهور العشب.
 
جمادى الأولى: كان يسمى قبل الإسلام باسم جمادى خمسة، وسمي جمادى لوقوعه في الشتاء وقت التسمية حيث يتجمد الماء.
 
جمادى الآخرة: كان يسمى قبل الإسلام باسم جمادى ستة، وسمي جمادى لوقوعه في الشتاء وقت التسمية حيث يتجمد الماء.
 
رجب: كان العرب يعظمونه بترك القتال، ولا يستحلونه فيه. واسمه من رجب الشيء أي هابه وعظمه وقيل رجب أي توقف عن القتال.
 
شعبان: كانت القبائل تتشعب للحرب والاغارات بعد تركهم لها في رجب. وقيل يتفرق الناس فيه ويتشعبون طلبا للماء.
 
رمضان: اشتق من كلمة الرمضاء لوقوعه في وقت اشتداد الحر. كان يسمى قديما (ناتق) ولما غير الاسم وافق زمن الحر والرمض، والرمضاء هي شدة الحر، ويقال رمضت الحجارة إذا سخنت بتأثير أشعة الشمس.
 
شوال: قيل إن الإبل كانت تشول بأذنابها أي ترفعها وقت التسمية طلبا للإخصاب وقيل لتشويل ألبان الإبل، أي نقصانها وجفافها، وقيل شوال لارتفاع درجة الحرارة وادبارها.
 
ذو القعدة: قيل إن العرب كانوا يقعدون فيه عن الأسفار، وقيل قعودهم عن القتال لأنه من الأشهر الحرم.
 
ذو الحجة: هو شهر الحج. وكان العرب قديما يقيمون فيه حجهم إلى الكعبة.
 

The post هل تعلم ماهي أسباب تسمية الشهور الهجرية appeared first on ويكي عربي.